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意識的宇宙——物質(zhì)如何轉(zhuǎn)變?yōu)榫瘢ㄖ刈g版)

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  • ISBN:978-7-5478-4545-5
  • 作者:[美]杰拉爾德· M·埃德爾曼,朱利歐·托諾尼 著;顧凡及 譯
  • 定價:¥68 元
  • 出版時間:2019-10-31
  • 版次:01
  • 印次:01
  • 裝幀:
  • 紙張:
  • 開本:16
  • 字?jǐn)?shù):
  • 頁數(shù):
      本書提出了一種基于經(jīng)驗的全面的意識理論。這一理論對于意識的最基本和最普遍的性質(zhì)第一次提出了一種科學(xué)的認(rèn)識。這些性質(zhì)是經(jīng)驗的私密性和整體性,同時又有無窮多種不同的意識狀態(tài),窮及人們記憶和想象之所能。究竟用什么樣的神經(jīng)過程才能解釋會產(chǎn)生這樣數(shù)量巨大的統(tǒng)一的意識狀態(tài)呢?這種能力是今天的計算機(jī)所遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的。為了回答這個問題,作者埃德爾曼和托諾尼運(yùn)用了近代神經(jīng)科學(xué)的全部知識和思想,從迄今建立過的最大的腦計算機(jī)模型,直到檢測當(dāng)我們意識到或并不意識到某個刺激時腦活動中實際發(fā)生變化的新實驗。他們的這些論點是建立在由埃德爾曼在他的三本里程碑式的書籍——《神經(jīng)達(dá)爾文主義》、《拓?fù)渖飳W(xué)》和《有記憶的現(xiàn)在》——所提出來的根本思想之上的,這些工作把達(dá)爾文主義的原理應(yīng)用于腦的發(fā)育和心智產(chǎn)生方面。這一開創(chuàng)性工作的結(jié)果對有關(guān)意識的許多傳統(tǒng)思想提出了挑戰(zhàn):意識過程不斷地和很大一部分腦中的各種各樣的無意識過程相互作用;意識過程并不局限于某個特定的腦區(qū),而有賴于許多腦區(qū)之間的相互作用;并且這些相互作用并不彼此雷同,而極富個性。本書中的這些思想強(qiáng)調(diào)了每個個體的復(fù)雜性和獨特性,它們對于哲學(xué)和我們有關(guān)我們自己的認(rèn)識都有著極為重要的意義。

目  錄

 

 

序 001

 

譯者導(dǎo)讀(重譯版) 003

 

譯者的話(中譯本初版) 021

 

作者致謝 023

 

前言 025

 

第一部分 世界之結(jié) 001

 

 第一章 意識:哲學(xué)難題,還是科學(xué)研究對象 005

 

 第二章 意識問題的特殊性 012

 

 第三章 每個人的私人舞臺:全始全終的整體性和無窮無

盡的多樣性 023

 

第二部分 意識和腦 039

 

 第四章 給腦畫像 043

 

 第五章 意識和分布性神經(jīng)活動 058

 

 第六章 既整合又分化的神經(jīng)活動 070

 

第三部分 意識的機(jī)制:達(dá)爾文主義的觀點 085

 

 第七章 選擇主義 088

 

 第八章 非表征性記憶 103

 

 第九章 知覺轉(zhuǎn)為記憶:有記憶的現(xiàn)在 112

 

第四部分 處理多樣性:動態(tài)核心假設(shè) 123

 

 第十章 整體性和復(fù)饋 126

 

 第十一章 意識和復(fù)雜性 139

 

 第十二章 確定癥結(jié)所在:動態(tài)核心假設(shè) 154

 

第五部分 解結(jié) 171

 

 第十三章 主觀體驗特性和區(qū)分 174

 

 第十四章 有意識和無意識 195

 

第六部分 觀察者的時代 211

 

 第十五章 語言和自我 214

 

 第十六章 思想 221

 

 第十七章 描述的囚徒 229

 

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