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       張仲景醫(yī)著歷史上曾分離為多種不同主題的醫(yī)書(shū)，也有多種傳抄本。北宋治平年間，校正醫(yī)書(shū)局校理成三部書(shū)《傷寒論》《金匱玉函經(jīng)》《金匱要略方》，其中的《傷寒論》和《金匱要略方》兩部書(shū)成為中醫(yī)必讀之書(shū)，而《金匱玉函經(jīng)》則較長(zhǎng)時(shí)間失傳。明代萬(wàn)歷年間，趙開(kāi)美編修《仲景全書(shū)》，收入了其中的前兩部，為后世研讀張仲景著作，留下了珍貴的經(jīng)典文獻(xiàn)。本書(shū)主要從三個(gè)方面對(duì)張仲景著作在宋以后的傳承的主要狀況展開(kāi)了研究：第一，深入研究和論述了趙本《傷寒論》、清康熙年間新問(wèn)世的《金匱玉函經(jīng)》、當(dāng)代新發(fā)現(xiàn)的兩種《金匱要略》本子的傳承情況，從而更清晰地把握了仲景三書(shū)各本的屬性，加深了對(duì)三書(shū)傳本的認(rèn)識(shí)。第二，對(duì)仲景三書(shū)（其中的《金匱》選用了吳遷抄本）以及相關(guān)的兩個(gè)敦煌殘卷作了新一輪校注，在吸取前人高論的基礎(chǔ)上，也有不少作者團(tuán)隊(duì)的新研究、新發(fā)現(xiàn)。第三，對(duì)《傷寒論》和《金匱玉函經(jīng)》《金匱要略》三種傳本作了對(duì)比列表研究，從而可以看出兩組文獻(xiàn)中每個(gè)細(xì)節(jié)的差別，更全面地把握仲景著作。全書(shū)以文獻(xiàn)研究為中心，通過(guò)仲景三書(shū)的系統(tǒng)把握和全面研究，厘清了許多原先未得其詳?shù)囊呻y問(wèn)題；在條文和字詞的理解方面，也有了一定推進(jìn)。